高考调研历史答案,高考调研历史电子版

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南通市2010届高三第二次调研测试

参考答案及评分标准

一、单项选择题(每小题2分，共计66分)

1．C 2．D 3．B 4．B 5．C 6．C 7．C 8．B 9．C 10．B

11．B 12．C 13．B 14．D 15．A 16．D 17．D 18．B 19.A 20．D

21．C 22．B 23．C 24．B 25．C 26．A 27．C 28．D 29．C 30．A

31．D 32．D 33．B

二、简析题(每小题丑2分，共计36分)

34．(1)材料一反映了2009年前三季度，江苏规模以上工业企业能耗降幅缩小，能耗量逐季增大，说明随着江苏经济稳步向好，节能降耗压力增大。（3分）

(2) ①科学发展观的第一要义是发展，发展对于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化具有决定性意义。所以江苏必须保证一定的发展速度。（3分）②虽然江苏经济逐步企稳回升，但促增长仍面临诸多难题，不能片面追求速度，必须坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会永续发展，必须统筹当前利益和长远利益，统筹人与自然和谐发展。（3分）③2010年江苏将经济增速稳定在10％可以为降低能耗、产业转型升级、转变发展方式留出更大的空间，实现江苏经济又好又快发展。（3分）

35．(1)用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，（2分）用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，（2分）用社会主义荣辱观引领风尚。（2分）

(2)树立正确的价值观，自觉遵循社会发展规律，（2分）自觉站在最广大人民根本利益的立场上，做出正确的价值判断和价值选择，（2分）坚定正确的理想信念，爱我们的祖国，积极投身于为人民服务的实践，努力提高自己才能，全面提高个人素质。（2分）（若只回答社会主义核心价值体系内容的，得3分）

36．A

（1）资本主义经济危机是生产过剩的危机，但这种过剩不是生产的绝对过剩，而是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求不足的过剩 。其根源是资本主义的基本矛盾即生产的社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。（6分）

（2）马克思、恩格斯创立了完整的经济危机理论，他们不仅科学地揭示出资本主义经济危机的实质和根源，而且阐明了资本主义经济危机的周期性及其物质基础，论证了资本主义生产方式的历史过渡性，从而揭示出资本主义发展的历史趋势。（6分）

36．B

⑴①人民代表大会制度，作为人民民主专政的社会主义国家的政权组织形式，决定着国家的其他各种具体制度。我国的其他国家机关是在人民代表大会基础上建立起来的，受其监督，对其负责。在全国人大会议召开期间，国务院向全国人大作工作报告，体现了人民代表大会制度决定着国家的其他各项具体制度。（4分）②人民代表大会制度是中国人民当家作主的最高形式和重要途径，是中国社会主义政治文明的重要制度载体。全国人大行使最高监督权，表明我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民代表大会制度是体现人民当家作主的根本政治制度。（4分）

⑵ 在中央的统一领导下，合理划分中央和地方的职权，充分发挥中央和地方两个积极性。各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，实现全国各族人民 的大团结。（4分）

三、探究题(本题18分)

37．(1) 农民工主体转向新生代， 劳动力结构的变化，是导致今年民工荒的一个重要原因。东部沿海和部分内陆省份劳动力需求量大增、新生代农民工新的期待，（2分）今年的“用工荒”现象是经济企稳回升、产业调整滞后、区域竞争加剧、农民工劳动报酬等合法权益能否得到保障、企业能否制定正确的经营战略等多重因素叠加的结果，是市场配置人力资源的结果。（4分，每回答一个因素得1分）（其它言之成理也酌情给分）

(2)谈话要求：对未来充满信心，勇敢地接受挫折和困难；正视自身弱点，扬长避短；加强学习，积累经验，脚踏实地工作。（3分）

唯物辩证法依据：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的；矛盾具有普遍性；注重量的积累。（3分）

（3）健全基层民主制度，保证新生代农民工有序参加民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。（2分）坚持和完善人民代表大会制度，加强立法工作，监督宪法和法律的实施。（2分）中国***坚持与时俱进，科学执政、民主执政、依法执政。（2分）（其它言之成理也酌情给分）

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语音辨析

B

3

A.读音分别为dǐ;dì;dǐ;dí。B.均读为jiān。C. 读音分别为hòng;hǒng;hōng;hōng。D. 读音分别为yìn;yīn;yīn;yīn。

2

词语运用

D

3

A .“因此”改为“由此” 。B. “反映”应为“反应”，“反应”指事情发生后在人们中间引起的意见或行动。C. “窥一斑而知全豹”指从局部而推知全体，从个别而推知一般。应为“莫衷一是”。D.香饽饽：比喻受欢迎的人或事物。

3

语病辨析

A

3

B.包含关系并列不当。C.成分残缺。D.语序不当，应该把“特大的”放到“冰灾雪灾”前面。

4

衔接连贯

D

3

依照逻辑关系。

5

文言实词

B

3

A拜访。C不费心、不劳神。D体谅。

6

文言虚词

C

3

C都是表示修饰。A以：用；因为。B那些；他们。D动词，给；介词，跟。

7

信息筛选

B

3

④⑤这两件事与主人的关爱无关，是仆人自己的事情。①冬仆迷路，是主人碰见之后随口叫了仆人一声，很难说体现关爱。③冬仆推门，只是仆人的笨拙引人发笑，不能算关爱。②因为主人见仆人没有喝到酒，就多次给酒仆人，并且量还增加了，有关爱意味。⑥主人见仆人没有行冠礼，就给钱他买帽，并准备为其行冠礼，最能体现关爱。

8

分析概括

A

3

仆人不是回答不上自己的姓名，而是不知道那些跟他一起嬉游的诸门吏的姓名。

9．翻译（6分）

（1）（3分）乌贼鱼（在遇到危险时）能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却是招来杀身之祸的原因。（玩弄）技巧又有什么作用呢？

蔽：掩护、隐藏、遮蔽。（1分）梯：事情的原因。（1分）大意1分。

（2）（3分）仆人东年轻时在大哥宗道家做事。在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。

聘：以礼物订婚。继室：续娶之妻。役：做仆役，做事。译对两处得1分，译对3处得2分，大意1分。

断句（3分）

柳贵乎垂/不垂则可无柳/柳条贵长/不长则无袅娜之致/徒垂无益也/此树为纳蝉之所/诸鸟亦集/长夏不寂寞/得时闻鼓吹者/是树皆有功/而高柳为最。（选自李渔《闲情偶寄》）

(错断一处扣0.5分。)

附：《拙效传》参考译文：

石公说：天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子，但猎人却捉到了它。乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为了招来杀身之祸的原因。玩弄技巧又有什么作用呢？藏身的计策，麻雀赶不上燕子；谋生的方法，鹞子赶不上斑鸠。古代已有记载。我现在写作《拙效传》。

我家有四个仆人：一个名叫冬，一个名叫东，一个名叫戚，一个名叫奎。冬就是我的仆人。（冬）两鼻朝天，面孔瘦削，蓝色眼睛，满脸虬须，面色像锈铁。（他）曾经跟我到武昌，一次我命他去拜访不远处一位朋友，他回来时迷了路，来来往往走了数十回，看见其他仆人经过，（他）也不打听。当时他的年龄已经四十多了。我恰好出去，看见他悲伤地四处张望的样子，便呼喊他，（他感到似乎遇到了救星）特别高兴。（冬仆）好喝酒，一天，家里正酿酒，（他）求得一碗，恰好有其他差事，将酒忘在案上，被一个婢女偷着喝掉了。酿酒的人同情他，便又像前面那样给了他一碗。他弯着身子到灶间去烫酒，酒被熊熊燃烧的火焰点着了，“烘”的一下，几乎烧掉了他的眉毛。家里人大笑，便又给他一瓶酒，冬仆非常高兴，将酒瓶放到滚烫的热水中，准备等到酒热了再喝，不料（手）又被溅起的热水烫了一下，失手将酒瓶掉入热水中，最后没有喝到一口酒。（他只好）瞪着眼睛出来了。曾经要他开门，门的枢纽很紧，（他）用力一推，身随门开，头颅触到地上，脚弯过了头顶，惹得全家人大笑不止。今年（他）随我到燕京的住所，（他）与那些仆人们玩耍了半年，问他与他玩耍的那些仆人的姓名，他一个也答不上来。

东仆的相貌也很奇特，但稍微有些诙谐的意味。他年轻时在大哥宗道家做事。在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。家里离城有百来里，佳期已经迫近，便要他在三日内赶回来。到了第三天下午申牌时分还不见他回来，我父亲便和我哥哥到门外张望。到了傍晚，看见一个从柳堤方向挑着担子来的人，那就是仆人东。父亲喜出望外，赶快迎接他到家里，放下担子一看，仅看到一瓮蜂蜜。问他饼在哪里，他说：“昨天到城里，见到蜂蜜的价格低廉，于是就买了。饼的价格比较贵，不值得买。”当时的风气要用饼作为下聘的礼物，（因为没买到饼）最后没有办法行聘礼。

戚和奎都是三弟的仆人。仆人戚曾经去砍柴，（他）跪下来捆柴，用力过猛，绳子断了，拳头打到胸部，晕倒在地，半天才苏醒过来。奎的相貌像野獐，年已三十，还没有行冠礼，头发在脑后扭成一个高高的发髻，像很粗的绳子扭在一起一样。我弟弟给他钱去买帽子，仆人奎在试帽子时忘了自己头上扭成的高高的发髻，等到回来，解开发髻，束发戴帽，结果帽子太大，戴下来把鼻子眼睛全遮掉了，（他）惊叹了一整天。一天，（他）到邻居家去，一只狗追他，（他）便摆开双拳与狗厮打，就好像与人比武较艺一般，最后被狗咬了手指头。他们的痴愚都像这样。

但是我家的狡猾的仆人，常常犯过错，只有这四个笨拙的仆人很能守规矩。那些狡猾的仆人，相继被赶走了，没有办法养活自己，大多不到一两年，难免受冻挨饿。但这四个拙仆，因为没有过错，不用操心就有衣有食，主人体谅他们没有其他（谋生办法），（便）根据他们的人口而给他们粮食，唯恐他们失去立身之地。唉!（这）也足以看出愚拙的好处啊。

10．（6分）

从内容上看，这两句诗的意思是一年四季中最可爱的只有春天，如果做到“能狂”这点便可算是少年人了。写出了一种“老夫聊发少年狂”的心态。（2分）

从艺术表现上看，一是精于炼字。句中着一“狂”字，表达了欣欣的生意与乐观的人生态度，仿佛涌动一颗少年的心。读来令人奋发。二是情景交融：此联上承首联、颔联的写景而来，前两联写出万物复苏的盎然春意，此联则即景抒情，欣然的景与狂放的情有机结合。三是承上启下。此联不仅承前两联的写景，也自然引出尾联“我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟”，愿意不惜日日冒着春寒，与鸥鸟同游于野烟之中。（4分，三点答对一点得2分，答对两点的4分。）

11．（6分）

（1）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（2）非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。（孟子《鱼我所欲也》）

（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止……

（苏轼《赤壁赋》）

（4）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

[每一横线1分，凡错、漏、多的，该横线不得分。任选3题，多选则按前3题计分。〕

12．（6分）C、F。C不符合朱自清的观点，正好与朱自清的观点相反。F 本身是一个正确的观点，但是并不是这篇文章作者的观点。

〔多选不给分，选对一项给3分。〕

13．D。这是作者释疑的依据。

14．（4分）

（1）倡行“克己复礼”的孔子，自然心怀敬母爱妻的仁德，岂能违背伦理道德，一杆子将慈母与淑妻也打入“小人”的泥淖里呢？（2分）

（2）从来“文品”与“人品”通融，此译法影响了孔子在人们心目中的“人品”。 （2分）

15．（5分）

缺少独立思考，迷信学术权威。（2分）

深层原因：是歧视女子、男权思想导致的。或者：男尊女卑的思想导致的。（3分。意思对即可。）

16．（4分）

（1）生活是创作的源泉；（2分。意思对即可。）

（2）写出了这个民族的共同情感或渴望（或：优秀诗人是民族的良心。）（2分。意思对即可。）

17．（5分）

（1）对温暖和光明的追求。（2分。意思对即可。）

（2）热爱生命或热爱生活。追求诗意的栖居和超越功利有价值的人生。（3分。意思对即可。）

18．（6分）

从地理因素分析：

（一）俄罗斯民族低处亚寒带，冬天常常雪，天灰蒙蒙的，人在阴霾中耽久了心里自然会渴望见到太阳。中国则气候相对温暖。（3分）

从文化传统因素分析：

（二）俄罗斯大地的先民们相信世上有两个上帝：一个是光明的上帝，一个是黑暗的上帝。光明的上帝善良，主宰着白天；黑暗的上帝凶恶，主宰着黑夜。这样，天长日久，俄罗斯的先民这种对于太阳的信仰，也积淀在世世代代的民族文化审美心理之中。

太阳在中国先民中也许并不具有太多的崇拜，如后羿射九日的传说；中国先民却有更多的月亮崇拜，创造了诸如嫦娥奔月这样美丽的神话。

（三）中国民族性格则比较重视家庭，重视团圆，月亮的圆缺变化能寄托这种民族情感。（四）俄罗斯民族性格偏向豪放、阳刚，我们民族性格偏向内敛、含蓄，阴柔。

（文化原因答对任何一点得3分。言之成理即可。）

19．（4分）

“可能这方法是全错的”这句话是对人类关于整个宇宙而发明的“部分理论”的评价。作者一方面认为这些理论割裂了宇宙中各种事物的联系，因而是错误的，（2分）但另一方面，又认为这些理论“肯定是我们在过去取得进展所用的方法”，还是有价值的。所以说是“可能”全错。 （2分）

20．（5分）

第一问：第二节总说传统理论的不足和历史价值，第三节重点分析当代两大宇宙理论的矛盾和解决矛盾的必由之路（两大宇宙理论的融合），第四节说明寻求一套描述宇宙的完整理论的困难。（3分）

第二问：二、三节为一层，主旨在是分析传统理论的不足。第四节提出解决问题的思路和困难。（2分，划分层次1分，说明道理1分）

21．（6分）

三个要点：①实事求是、敢于质疑等等；②探索精神；③辨证思维、系统思维。

（一个要点2分，其中概括1分，结合文本分析1分。）

22．（6分）（参考答案略。本体分级打分，一般2分，良好3——4分，优秀5——6分。未写的0分。出现“温馨”词语的2分以下。）

23．（6分）

最有价值的信息：美国顶级富豪一般愿意做善事，而中国愿意做善事的一般不是顶级富豪。（3分）

评点：在当今社会，由于贫富分化日益严重，富豪们应该积极从事慈善事业，尤其是中国的富豪更应该如此。钱财取之于民，要用之于民。要积极扶贫济困，回报社会。（3分）

高考调研卷据材料分析我国文科综合教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同

语文：绿色通道

数学：成才之路 优化设计（比较基础）

英语：三维设计（比较细致）

五年高考三年模拟（很全面，属于板块练习，有讲有练。）

政治：三维设计 高考调研

历史：导与练

地理：区域地理和居于地理配套练习

物理：三维设计 优化设计

化学：三维设计 状元之路

其实还有一些书都蛮好的，看你自己的需要，这些书都有讲解和题型的分析，很实用的

高中各科教辅书推荐

我国文科综合教科书对美国宪法的评价

侧重点：20世纪50年代，侧重于批判美国资产阶级代议制虚伪性；21世纪初，从人类政治文明建设的高度肯定了美国民主共和制的历史意义。

原因：20世纪50年代，美国对新中国实行孤立封锁敌视政策；国内“左倾”思想的出现；中美意识形态和社会制度的对立。21世纪初，中国实行改革开放，完善社会主义民主与法制；中美关系的正常化等因素促进两国联系全面加强；思想解放，意识形态的影响日渐淡化，因此能更理性地看待美国。

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一、物理：《更高更妙的高考物理》

浙大优学的《更高更妙的高考物理》（注意是高考及自主招生版，并非竞赛版），题很不错，适合基础好的。

二、化学：《五年高考三年模拟》

这本书紧扣高考，学习效率高。

三、生物：《蝶变高考 五年真题汇编详解生物》

《蝶变高考 五年真题汇编详解生物》，都是高考真题，帮你快速建立知识网络，记得仔细认真看答案，记录错误点和知识点~适合高三复习用。

四、政、史：《高中万能解题模版》

这个系列文科学科做的非常出色，政治、历史、地理都有特别全的答题格式，简直是文科生的福利，而且知识点的总结也非常到位。

五、地理：《试题调研》

这个书分为三个版本，可以根据需要自行选择，而且这个是唯一一个实时更新的教材书，一个月一本。

七、数学：《小题狂做》

《小题狂做》它有好几个系列：基础篇，强化篇，冲刺篇，同步篇，大全集，全能版，实验篇（部分科目）。这个系列的书主要是针对选择填空题，很适合查缺补漏，每天用碎片时间做一做，夯实基础，找出遗漏知识点。另外选择填空题在一张试卷的比例还是很大的，一个选择题就好几分，不要小觑。

八、英语：《蝶变高中英语必背单词默写本》

《蝶变高中英语单词默写本》，包含高考3500词，各类短语等，高中三年需要掌握的词汇都有了，它是左右互译的设计，汉译英背一遍，英译汉背一遍，反复背诵牢牢记住单词，背好单词英语提升更快。

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2009届语文试卷

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)

提倡怎样的文化精神 王呈伟

在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的模特了。

其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?

真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下种子经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。

值得重温的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。

我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。

1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：

2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。

（1）

(2）

3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?

4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?

5、(2分)“同出一理”中“一理”指：

6、(2分)“体温”指：

7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：

8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。

(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)

除夕的忆念 曹旭

①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。

②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。

③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。

④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。

⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。

⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。

⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。

⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。

⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。

⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。

(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。

(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”

(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”

(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。

(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。

(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”

(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。

(18)要是我站在门口，挡了门，她会狠狠地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”

(19)祖母说：“不许说。”

(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。

(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。

(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”

(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：

(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪。”

(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。

(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?

(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。

(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。

(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。

(29)五十年过去了。

(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。

(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。

(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。

(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”

9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：

10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：

11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?

12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：

13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?

14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )

A 、作者写除夕，实为写祖母

B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难

C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。

D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。

(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)

15、(1)东船西舫悄无言， 。

(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。

(3)弟子不必不如师， 。

(4)士不可不弘毅， 。

(5)锦江春色来天地，

(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。

(7)试玉要烧三日满， 。

(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)

浣溪纱?荆州约马举先登城楼观塞

[宋]张孝祥

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?

17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：

18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）

A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。

B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。

C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。

D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。

(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)

泥古者 纪昀

刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?

阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’

19、(1分)厚斋公姓

20、(4分)解释加点字：

(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )

(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )

21、(4分)翻译：

(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。

(2)能与人规矩，不能使人巧。

22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）

①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕

A、①② B、①③ C、①④ D、①③

23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?

(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)

练熟还生 张岱

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?

24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：

□→□→□

25、(2分)下列句式不同的项是（ ）

A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也

B、古之人不余欺也

C、村中少年好事者

D、句读之不知

26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。

27、(2分)“本吾为甚”的理由是：

28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?

写 作(70分)

29、阅读下面材料，根据要求作文。

具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。

2009届语文试卷参考答案

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)

1、深而细，突出一些文人的情趣低下。

2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。

(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味

3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。

4、形象地写出了庸俗文化的危害性。

5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出

6、作家的情感、深情、艰辛付出

7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。

8、从取舍两方面写(略)

(二)

9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。

10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。

11、暗示当时生活的艰辛困难。

12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。

13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。

14、D

(三)

15、(1)唯(惟)见江心秋月白

(2)金石可镂，朽木不折

(3)师不必贤于弟子

(4)任重而道远

(5)玉垒浮云变古今

(6)奉命于危难之间

(7)辨材须待七年期

(四)

16、写出了水天相连，一片空阔的景象。

17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。

18、D

(五)

19、纪

20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅

21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。

(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。

22、 B

23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。

(六)

24、生→熟→生

25、 C

26、熟是技巧，生是求生气、活力

27、本吾熟不能生，陷入油滑

28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。

写 作(70分)

29、参照高考作文评分标准(略)

宋词鉴赏资料

浣 溪 沙 张孝祥 P1448

本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。

这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。

由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。

本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。

《泥古者》注释、译文及作者

纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。

注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。

刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。

他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。

后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”

张岱《练熟还生》赏析资料

张岱（1597-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：

世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。

更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。

鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。

揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。

主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。

无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。

昔日余曾教小伶，有其工致无其精。

老腔既改白字换，谁能练熟更还生。

出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。

曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。

伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。

铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。

这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。

张岱的结论是：

盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。

张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。

理数：一.DCBDC DDBAA11.0.5 12.2010 13.-9 14.2 15.2 16.√3 17.[√2/2，1﹚二.DBBDC CACAA11.-2√2 12.4/3 13.7 14.x=-2或3x-4y-10=0 15.6 16.2/15 17.[-1,3]三.AADCC ADADB 11.2 12.4 13.71 14.2.35 15.[-1,1/7] 16.√﹙14-4√6﹚ 17.﹙√2／2+√6/2）a